Her gün bir Hadis-i Şerif

[commando]

“Kul öldükten sonra kabrinde iken o kul için şu 7 şeyin sevabı devam eder: – İlim öğretmesinin – Nehir açmasının – Su kuyusu kazmasının – Hurma ağacı dikmesinin – Mescid inşa etmesinin – Mushaf (Kur’an) miras bırakmasının – Ölümünden sonra ardından dua edecek çocuk bırakmasının...

(Bezzar, Beyhaki)

Ölüye, kabrinde sevap kazandırmaya devam eden amellere sadaka-i cariye denir.Bu amellerin ölene sevap yazdırmaya devam etmesinin sebebi; bu amellerden, insanların faydalanmasının, yapan kişi öldükten sonra da sürmesidir. Faydalanma devam ettikçe, sevap kazanma da devam edecektir.

[commando]

Ebu Zerr’den: “Kim birinin evinde perdeyi aralayıp (yahut kapalı yeri açıp) izinsiz bakarsa, yanlış iş yapmış olur. Böyle yapması caiz değildir. Ev sahibi, bu esnada onun gözünü patlatsa, diyet gerekmez. Bir adam açık kapıdan içeri bakar da evdekilerin mahrem yerlerini görürse, bunda onun bir yanlışı yoktur. (Günaha girmez). Hata, kapıyı açık bırakan ev sahibinindir.”

(Ahmed, Tirmizi)

Her evin mahremiyet, yani gizlilik hakkı vardır. Evde yaşayanların gözetlenmesi, röntgenlenmesi asla tasvip edilecek, onay verilecek bir davranış değildir. Ancak, kişinin evinin kapılarını açık tutması, pencere perdelerini örtülü bulundurmaması, onun bu mahremiyet hakkını ortadan kaldırır. Mahremiyetin ihlalinden tek sorumlu kendi olur.

Resulullah.org

[commando]

“Kendileri cehenneme yasaklı olan yahut cehennemin kendilerine yasaklı olduğu kişileri, size haber vereyim mi? Onlar, yumuşak huylu, mütevazi kimselerdir.”

(Tirmizi, İbn-i Hibban)


Diğer bir rivayete göre: “Cehennem bütün yumuşak huylu, mütevazi ve kolaylıkçı kimselere yasaklanmıştır.”

[smacker09]

Eğer Alimlerin mürekkebi şehitlerin kanları ile tartılsa, mutlaka Alimlerin mürekkebi şehitlerin kanlarına ağır basar. ( RAMUZÜL EHADİS)

[commando]

“Kendisine sert davranıldığı halde, yumuşak davranan kişiye, Allah’ın sevgisi vacip olmuştur.”

(Esbehani)

Allah öfkeyi, sertliği, kabalığı, saldırganlığı sevmez. Allah, yumuşak huylu ve mütevazi olmayı; şefkatli, merhametli, sabırlı, hoşgörülü davranmayı; insanlara karşı ince ruhlu, tatlı dilli, güler yüzlü bir görüntü sergilemeyi kulundan ister. Sertliğe sertlik, şiddete şiddet göstermek islamın ilkelerinden biri değildir. Aksine sertliğe yumuşaklıkla, kabalığa incelikle, vahşiliğe medeni ölçülerle karşılıkta bulunmak; vermeyene vermek, gitmeyene gitmek tavsiye edilmiştir. Böyle hareket eden kimselerin Allah’ın sevgisini kazanacaklarına kesin gözüyle bakılmalıdır.

[commando]

Abdullah bin Mugaffel’den: Allah Resûlü: – İnsanların en hırsızı, namazdan çalandır, buyurdu. – Nasıl çalar ya Rasûlallah? denildiğinde: – Rükû ve secdeleri tam yapmaz. (Namazı tadil-i erkana riayet etmeden çabuk çabuk kılar). İnsanların en cimrisi de, selam vermekten kaçınandır.”

(Taberani)

Hadiste 2 önemli gerçeğe işaret edilmektedir. Birincisi, en büyük çalmayı ve hırsızlığı, insanlar her gün kıldıkları namazda yapmaktadırlar. Namazın rükünlerini hızlıca ve eksik bırakarak yapmak, bir nevi namaz ibadetinden çalmak olarak ifade edilmiştir. İkincisi de, selam vermekten kaçınmanın, en büyük cimrilik olduğu vurgulanmaktadır.

[commando]

Bizim orucumuzla ehl-i kitabın orucu arasında hudut, sahur yemeğidir.
(Müslim, 6, 60)

Ramazan'da orucunu tutup da Şevval'den de altı gün tutan kimse bütün sene oruç tutmuş gibidir.
(R. Salihin, 1259)

"İslam beş esas üzerine bina edilmiştir: Allah"tan başka ilah olmadığına ve Muhammed"in O"nun kulu ve elçisi olduguna şehadet etmek, namaz kılmak, oruç tutmak, Kabe"ye haccetmek, Ramazan orucu tutmak"
(Tirmizi, İman 3, (2612))
Resulullah (sav) vefat edinceye kadar Ramazanın son on gününde i"tikafa girer ve derdi ki: "Kadir gecesini Ramazanın son on gününde arayın".

Resulullah (sav)'dan sonra, zevceleri de i'tikafa girdiler.
(Müslim, İ"tikaf 5, (1172))
Resulullah (sav)"a Kadir gecesi (Ramazan'ın neresinde?) diye sorulmuştu. O,

"Ramazanın tamamında!" diye cevap verdi.
(Ebu Davud, Salat, 824, (1387))
Bir kadın Resulullah (sav)"a gelerek: "Ben haccetmek için hazırlık yapımştım. Bana (bir mani) arz oldu ne yapayım?" "Ramazan"da umre yap, zira o ayda umre tıpkı hacc gibidir" buyurdu.
(Ebu Davud, Hacc 79, Tirmizi, Hacc 95)

Kadir gecesini, kim sevabına inanıp onu kazanmak ümidiyle ihya ederse, geçmiş günahları affedilir.
(Müslim, Müsafirin 174, (769); Ebu Davud, Salat 318, (1371); Tirmizi, Savm 83)
Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ramazan ayı girdiği zaman cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar da zincire vurulur.
(Müslim, Sıyam 2, (1079))

Beş vakit namaz, bir cuma namazı diğer cuma namazına, bir Ramazan diğer Ramazana hep kefarettirler. Büyük günah irtikab edilmedikçe aralarındaki günahları affettirirler.
(Müslim, Taharet 14, (223); Tirmizi, Salat 160, (214))

Ramazan girip çıktığı halde günahları affedilmemiş olan insanın burnu sürtülsün. Anne ve babasına veya bunlardan birine yetişip de onlar sayesinde cennete girmeyen kimsenin de burnu sürtülsün. Ben yanında zikredildigim zaman bana salat okumayan kimsesinin de burnu sürtülsün!
(Tirmizi, Daavat 110, (3539))

İslam beş esas üzerine bina edilmiştir: Allah"tan başka ilah olmadığına ve Muhammed"in O"nun kulu ve elçisi olduguna şehadet etmek, namaz kılmak, oruç tutmak, Kabe"ye haccetmek, Ramazan orucu tutmak.(Buhari, İman 1; Müslim, İman 22 )

Oruç perdedir. Biriniz birgün oruç tutacak olursa kötü söz sarfetmesin, bağırıp çağırmasın. Birisi kendisine yakışıksız laf edecek veya kavga edecek olursa "ben oruçluyum!" desin (ve ona bulaşmasın).
(Müslim, Sıyam 164, (1161))

Kim Allah Teala yolunda bir gün oruç tutsa, Allah onunla ateş arasına, genişliği sema ile arz arasını tutan bir hendek kılar.
(Tirmizi, Cihad 3, (1624))

Cennette Reyyan denilen bir kapı vardır. Oradan sadece oruçlular girer. Oruçlular girdiler mi artık kapanır, kimse oradan giremez." (Tirmizi"nin rivayetinde şu ziyade var: "Oraya kim girerse ebediyyen susamaz.
(Tirmizi, Savm 5)

Kim bir oruçluya iftar ettirirse, kendisine onun sevabı kadar sevap yazılır. Üstelik bu sebeple oruçlunun sevabından hiçbir eksilme olmaz.(Tirmizi, Savm 82, (807); İbnu Mace, Sıyam 45, (1746))

Kim oruçlu olduğu halde unutur ve yerse veya içerse orucunu tamamlasın. Çünkü ona Allah yedirip içirmiştir.(Müslim, Sıyam 171, (1155); Tirmizi, Savm 26, (721))
Zahmetsiz ganimet kışta tutulan oruçtur.(Tirmizi, Savm 74, (797))

Ramazan ayında, hasta veya ruhsat sahibi olmaksızın kim bir günlük orucunu yerse, bütün zaman boyu oruç tutsa bu orucu kaza edemez.(Buhari, Savm 29; Tirmizi, Savm 27, (723))

Kim Allah Teala yolunda bir gün oruç tutsa, Allah onunla ateş arasına, genişliği sema ile arz arasını tutan bir hendek kılar.(Tirmizi, Cihâd 3, (1624))

Kişinin fitnesi ehlinde, malında, çocuğunda, nefsinde ve komşusundadır. Oruç, namaz, sadaka, emr-i bi'l-maruf ve nehy-i ani'l-münker bu fitneye kefaret olur!
(Müslim, Fiten 17, (144), Tirmizi, Fiten 71, (2259))

[commando]

“Ey insanoğlu, sen bana dua ettiğin ve rahmetimden ümitlendiğin sürece, sende meydana gelen günahlara rağmen, seni bağışlar ve hiç te onlara aldırış etmem. Ey Âdemoğlu! Günahların yerle gök arasını kaplıyacak bir çokluğa ulaşsa bile, bunların ardından benden af dilersen, hiç aldırmadan ben seni bağışlarım. Ey Âdemoğlu! Bana yer dolu günahlarla gelsen dahi, sonra bana hiçbir şeyi ortak (şirk) koşmadan huzuruma çıksan, hiç şüphesiz seni, yer dolusu bağışlanma ile karşılarım.”

(Tirmizi)

Hadiste Allah’ın rahmetinin genişliğine değinilmektedir.

[Sevdazan]

öncelikle herkese sevgi ve selam olsun diyorum ve hadis i şerif: :

Allah'u tealanın, gözlerin görmediği, kulakların işitmediği ve hiç kimsenin hayaline bile gelmeyen nimet dolu sofrasına, ancak oruçlular oturur....
(Hadisi Şerif)

[commando]

"Cennet dünyada nefsin sevmediği şeylerdir. Cehennem de nefsin arzu ettikleriyle bezenip örtülmüştür.

Buhârî, Müslim